阳台夏走１七王坟　阿哥圈

早上，如旧，在颐和园大牌坊前会合。３４６路依旧人挤人愁，坐到西埠头河滩下车后，也许是初拿驾照的喜悦心情作用影响，某某带领我们走入了一片海淀驾校的训练基地，这是一个二把刀司机泛滥的海洋，俺们徘徊期间，尽力躲避着意图拿俺们当撞击沙袋实验的预备役驾驶员们，然后，成功突围～当然喜悦总是短暂的，之后俺们发现自己走了一条于原计划平行的伪路线。。。正在俺们密谋把某位童鞋炸了还是烤了做午餐时，他终于带领我们走上了正确的访古大道，所以，没吃他。

一段小走之后，俺们走到了七王坟前。护林员大叔很和气的让我们注意防火，再未加干涉。探访这座美丽园寝的人海了去了，护林员也懒得聒噪了，只是奇怪这么多人为啥要专程来看这个荒废的野陵。
七王坟坟址风景秀丽，早在唐代就为僧人相中，建刹法云寺于此，金时又成为章宗“西山八大水院”之一的香水院，院内有银杏两株，粗数十围。醇亲王奕譞生前在蔚秀园养病，到西山响堂闲逛，相中此地为吉壤，慈禧和光绪赐银五万两买山建坟。墓地依山而设，前方是一条共有111级石阶的神道，两个缓台（小平台）将111级石阶分为三段：底段78级，中段21级，上段12级。前两段共９９级，９为数之极者，不百而尊皇权。三段共计１１１级，１为数首，数首占尽，体现台阶布置的吉祥讲究。台阶现由青砖砌成，原铺条石，两边还有扶手的护栏，据说５９年修建人民大会堂时被征用，后来才添设了这些青砖方便人们上下。

台阶顶端为一片开阔的平台，平台正中建有黄琉璃瓦歇山顶碑楼一座，清代王爷坟神道碑亭的规制应覆绿色琉璃瓦顶，但奕譞为当今光绪的亲父（本生考），又是慈禧皇太后的亲妹夫，碑文更由光绪皇帝亲笔御书，故而碑亭被特例覆黄琉璃瓦顶。碑亭内立螭首龟趺石碑一通，碑文为满汉合璧，全文八百三十九字，内容记述了醇亲王的生平。碑亭四周现围有铁栅，墙上镶有文保碑。奕譞于光绪十六年十一月二十一日(1891年元旦)薨逝，享年5l岁，谥曰贤。病重时慈禧太后临邸看视，“自殡及葬亲赐奠醛者数四。”光绪帝“诣邸成服”“持服期年，缟素十有一日，辍朝如之。”慈禧又委派内务府大臣宗室福锟，礼部尚书宗室良冈、工部尚书熙敬，礼部左侍郎钱应溥办理丧事，所有一切事宜俱官为经理。光绪十八年四月葬于西山妙高峰。

抱茎小苦荬，炸鱼如是说

碑亭侧景和螭首龟趺

碑亭四围遍植古松，据载南北有松树十三棵，其它树二十棵。但某疏于摄录。。。北侧有砖砌台阶下至城关及阳宅，回来后才想起，忘去阳宅了！＞＿＜！

神桥，为一路单孔石拱桥

碑亭后建有单孔石拱神桥，下为月牙河，皆用花岗岩石砌筑而成。桥的西面又是两段青石条铺就的台阶，各19级。

北望石拱桥

月牙河边的钱型排水孔以及月牙河中的吐水兽头

一孔神桥的桥洞，砖石坚固毫无颓圮。

园寝门前回望碑亭

台阶的尽头是园寝门前的平台。绿琉璃瓦覆顶的园寝门和门前北侧灰瓦顶的厢房，历经百多年的风雨剥蚀，虽陈旧破败，依旧静穆肃然地立在那里。两株古松分列石阶左右。奕譞在政治漩涡中力求保身，平日雅好山水，不爱钱财，曾做小曲示儿孙：
财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；
财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，此微产业知自保，俭使俭用也过了。

园寝门面阔三间，上覆绿琉璃瓦，前有月台，南北两侧墙各有角门一座。园寝门２００３年曾加以修葺，现时紧闭不开，人行此处，由角门通过。按故时礼法，园寝门为棺椁、神牌、祝版通过的地方，左门应为贵族显宦通行，右门为低级官员或仆役通行。园寝门后有两株高大的白皮松，人们称之为“白袍将军”。

园寝门南北两侧建有朝房，各三间，现北朝房尚存，已经修缮，南朝房毁于五十年代，仅存遗址。

两株白皮松。采自“炸鱼”。

园寝门后不远处为享殿遗址，前为抱厦三间，后接享殿面阔五间。享殿已于1933年被毁，现仅存八块石柱础以及残破的砖石，建筑基址尚可隐约辨出。享殿后有隔墙将前寝和后寝分割，上有重门开通，门后为一半圆形院落，即墓地后寝。

沿着石阶而上，重门之后再上台阶，又是一个小平台。平台南北各有一碑，北为侧福晋颜札氏的“懿旨追封”碑。正面刻有大篆、金文，碑阴镌有光绪七年(1882)奕譞所书悼亡诗。南为奕譞“古树枯朽记”，碑阳镌有移植古松“小青”于南墙外的记述。落款均为“皇七子”，用“九思堂印”。

侧福晋颜札氏“懿旨追封”碑的碑座，上镌飞龙以示皇恩。“古树枯朽记”的碑座，只有两柄如意。

“懿旨追封”碑全貌

碑阳篆书“侧福晋颜札氏之墓”，两侧金文：“光绪八年岁在壬　午季秋月吉日建”

“懿旨追封”碑碑帽，这两条龙很卡通～

沿石阶上平台，可以看到四座宝顶，正中一座高大宝顶内葬有醇贤亲王奕譞和嫡福晋叶赫那拉·婉贞。该墓1937年被东北籍满族抗日军人赵侗盗掘。赵侗系东北知名抗日英杰双枪老太婆赵洪文国之子，“九一八”事变后率众抗日，七七事变后，正在北平筹募军需的赵侗在西山领导起义，后曾一度与平西抗日武装有过合作，但最终因立场不同，希图“独树一帜”自成势力，带少数人转投了国民党麾下，其后赴重庆，被国民党官方宣传为“当代岳飞”、“民族英雄”，并委派其重返华北与八路军争地盘，最终被抗日军民歼灭。
大宝顶南侧，有两个小宝顶。外侧的宝顶葬侧福晋李佳氏，内侧有石须弥座的宝顶葬侧福晋刘佳氏，她是载沣（宣统帝生父，摄政王，袭醇亲王）、载洵（过继给瑞郡王奕志为嗣。清末海军大臣）、载涛（过继给钟郡王奕詥为嗣。清末军咨府大臣。解放后曾担任解放军炮兵司令部马政局顾问、北京市民委副主任）的母亲。
大宝顶北侧，是一所砌有砖池座落在石须弥座上的宝顶，葬侧福晋颜札氏（又称叶赫颜札氏，是叶赫那拉氏的近族）。她是慈禧太后为笼络奕譞，从内务府“秀女”中选出来特赐奕譞的。奕譞的嫡福晋虽是慈禧的同胞妹妹，但她为人拘谨本分，和慈禧关系一直不和，故而慈禧以赐“秀女”的手段笼络监视奕譞，又报复了妹妹。颜扎氏生前，慈禧曾两次召其进宫，并多次赐予宝物，故而奕譞对其十分优礼，逝后更为其独立树碑。

回望醇贤亲王奕譞及嫡福晋叶赫那拉·婉贞的宝顶。有后人敬献的花篮。他的后人仍有许多在京生活。

醇亲王家族世袭图，采自维基百科。

园寝门边废毁的石狮子，头被削去，不知被弄去哪里展览了了。。。

枯草萋萋的小园寝门，拍聊斋的极佳外景地

阿哥圈，是奕譞早殇子女墓地，位于七王坟东南１２０米处。内有五个被盗掘的墓坑，应是奕譞早殇第一子载瀚（２岁）、第三子（未命名，一日而卒）、第四子载洸（５岁）、第一女（６岁）、第二女（３岁）的合葬墓。
溥仪在《我的前半生》中回忆他的嫡祖母叶赫那拉氏，“她一共生了五个孩子。第一个女儿活到六岁，第一个儿子还不到两周岁，这两个孩子在同治五年冬天相隔不过二十天都死了。第二个儿子就是光绪，四岁离开了她。光绪进宫后，她生下第三个儿子，只活了一天半。第四个男孩载洸出世后，她不知怎样疼爱是好，穿少了怕冻着，吃多了怕撑着。朱门酒肉多得发臭，朱门子弟常生的毛病则是消化不良。《红楼梦》里的贾府“净饿一天”是很有代表性的养生之道。我祖母就很相信这个养生之道，总不肯给孩子吃饱，据说一只虾也要分成三段吃，结果第四个男孩又因营养不够，不到五岁就死了。王府里的老太监牛祥曾说过：“要不然怎么五爷（载沣）接了王爷呢，就是那位老福晋，疼孩子，反倒把前面几位小爷给耽误了。”结果载沣以‘庶出’第五子的资格，当上了第二代的醇亲王。
这些早殇的天潢贵胄，竟可能是营养不良饿毙的，今人看来不可思议，但据清代王爷后人的回忆，说起王府乃至皇家的饮食，真是惨不忍睹，因为所谓的贵族讲究，吃喝享用不及民间甚矣。如有兴趣，可读《王府生活实录》、《回忆醇亲王府的生活》或《府邸世家的满族》以为参考。

内观园寝门，虽经人为破坏，两侧墙体依然坚固如新，古人建筑质量可见一斑。

园墙回望园寝门。古松林立，多为二级古树，已有百年以上的树龄。

附些醇亲王家族的老照片：

阳台夏走2 九王坟 周家坟

昨天的大致行程。从西埠头下车，经七王坟路可直达七王坟（黄线）。我们走错一步，从西埠头河滩下，穿越整个驾校，爬过七王坟的案山，最终还是找回了原路。之后自七王坟迤逦南行，至老墙圈折而东走，直到九王坟。与几位队员分别九王坟车站，至此脚程约为8.7km，洒泪而别 ~ 三人小分队继续向南，查勘三座周家墓址残迹，最终走完17点稍多，公车而返，总程约14.8km。柳林村周福山墓及狂飙乐园赖都墓，标示未至。

门前石阶、踏垛的条石已被抽去，仅存碎基。

书接上回。醇亲王奕譞诸殇子女的阿哥圈早已被盗，空余五个碎石残砖的深坑。园寝中可用的旧砖条石，也被人掠劫一空，目前只剩下尚为完整的园墙，因为碎石垒砌未被扒光，以及一个历经岁月还未倾圮的园寝门。很喜欢这个古雅的老门楼，横横竖竖给它拍了个够，不然某年某公一时心血，修新弃旧就再也看不到了。

园墙缺口处络绎而出。可见园墙是普通石材垒砌。

阿哥圈五个被毁宝顶的墓坑，在前方松林处依次排列。

阳台山上滑翔伞，如花瓣飘落。有人飘得很远，有人技术欠佳，打着旋儿往地上掉，要掉高速上咋办？

依次为周寿墓享殿墙、周能墓园墙、周瑭墓园墙。

明朝孝肃周太后，英宗妃，宪宗生母，昌平柳林村人。柳林周氏家族因女而贵，自成化年间开始，家运亨通。周太后父亲周能先后被追封为庆云侯、宁国公。太后同父异母的长弟周寿得封庆云伯，子孙世袭，次弟周彧亦封世袭长宁伯。后周寿加太傅，周彧加太保，“兄弟并为侯伯，位三公，前此未有也。”周氏一族亦仗其外戚的地位，气焰盛极，横行无忌，广敛钱财，依势霸占大量庄田。当时阳台山下遍布周家田地，之后更以阳台山前原为基址，建设大型的家族墓园，大觉寺前的周家巷据说就是由周家坟户繁衍而成。具体考证前人有述，有兴趣者可参考岳升阳先生《阳台山下周家坟》一文。

外戚周氏在阳台山下的壮观墓园。柳林村北周家坟是周家祖茔，坐北朝南，葬有周太后祖父周福山。按照墓葬排列的昭穆顺序（按《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”长子葬在左边的尊位），周福山的次子，周太后父周能顺势葬在了柳林祖茔的右侧，风水极佳的阳台山洪积扇上（四十七中大墙圈），只是墓园改作了坐西朝东。之后周能的后人遵循昭穆制度，陆续葬在他墓园的左右，长子周寿在左（大墙圈和正圈），次子周彧在右（大觉寺东周家坟）；而周寿墓左的“老墙圈”，极可能是其子末代庆云伯周瑛墓，同理周彧墓左的“小工”，可能为其子周瑭墓，只是不见了周瑭之子，末代长宁伯周大经墓（按制应在“小工”后左侧）。之后周家子孙仅袭锦衣卫军职，按照礼法不能再建如此豪华的大墓。

周寿墓墓园，墓园深广气势宏大，砖石残基和外部围墙仍明晰可见。

周寿墓墓园，残存的柱础石及石材。

周寿一支传至其子庆云伯周瑛，已是嘉靖年间，时值世宗革外戚世爵，瑛卒，爵废。周彧卒后，传子周瑭，正德时卒。子周大经袭位，嘉靖朝颇受世宗爱幸，常遣其代祭陵寝，卒于嘉靖末年。子周世臣，以革外戚世爵，降授锦衣卫指挥同知。周家历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝的荣宠，最终落寞了。

神桥处远眺九王坟碑亭

一路向东，穿越铁道行走河沟后，来到外墙修缮一新的九王坟，远远望去，红墙绿瓦在阳光下分外鲜明。
九王坟，即清孚敬郡王奕譓的园寝。奕譓，道光帝第九子。初封孚郡王。同治时加亲王衔。他是光绪生父醇贤亲王奕譞的唯一的同母弟弟，是光绪的嫡亲叔叔，地位尊崇。虽一生碌碌，仅享寿33岁，但生前养尊处优，卒谥为“敬”，故称孚敬郡王。

九王坟碑亭近景。文保介绍上，将王爷园寝的享殿、园寝门，说成了祾恩殿、祾恩门，这是不对滴 ~ “祾恩”一词是明代帝陵殿、门的专有名称，清时都改作了“隆恩”，但王爷园寝规制低于帝陵，所以将园寝享殿、园寝门称作隆恩殿、隆恩门也是不恰当的，属于僭越。

南厢房上残留的文革标语。以前常被人提起的园寝门两侧的标语，已经被抹去一新。

驮碑赑屃，俗称王八驮碑是也。想起一个故事，金寄水先生《王府生活实录》中曾写道：“王府规矩甚严，对称呼尤甚。惟一事例外，就是太监们可随时地以开玩笑的形式，呼阿哥们为‘王八’，又叫‘王八犊子’。有时摸一摸阿哥们的脊背肉，‘下雨不下？’说者不算犯上，听者一笑而已。许多王府都是这样。这种玩笑，起于何时？又为什么只限于王府则可，世家则不可？均不曾有人考据。我在童年时代，被太监们呼作“王八”二字，则是数不清的次数了。今日思之，尚觉可笑。”现在想想，这个怪俗的生成，是不是因为王爷的坟地，都有王八驮着的御祭碑的原因啊？以至于太监都拿“王八”代称了这些势必承袭恩爵的阿哥们。

水盘四角雕刻的鱼、虾、蟹、鳖四水族

九王坟孚敬郡王墓碑。碑文左满右汉，后被涂毁，今已漫漶不见。民间传说孚王坟的石碑高7.5米，原是为醇亲王准备的，但七王坟建于半山，山路陡峭，不易运送。时九王坟也在兴建，而碑小仅5米左右，于是修坟的太监偷偷将两碑对换。所以九王坟的碑比七王坟的碑高2米。经过研究者实测，醇亲王墓碑高为5.56米，孚郡王墓碑高5.50米左右，尺寸大致相同。这说明孚郡王墓碑高于醇亲王墓碑两米的传说是不可信的。其实醇亲王墓碑显小的原因，是因其碑亭建筑高敞，石碑在大碑亭内略显短小。而孚郡王碑亭略小，也就显得石碑高大了。

园寝门上的斑斓彩画，金龙栩栩如生。

从门缝看享殿。古人的建筑质量真令现代人汗颜，历经百余年砖瓦不掉，木材稍朽而已。可叹可敬。九王坟地宫已被盗掘，以前常有人探访，整修后地宫已被封闭。

享殿正面。图片来自网络。

九王坟地宫石门，图片来自网络。

清代王爷坟地宫简图。

北安河第47中学的学校西南院墙，实即周能墓墓园后寝墙。

周能墓大致范围

学者推测，北安河第47中学的大墙圈应是周家墓园中的主坟，即周太后父亲周能墓。该墓不但位于整个墓园的中间，而且规模最大。墓园前方后圆，坐西朝东，地势西高东低，坡度较大，墙圈内随地势由东向西分为三级平台，层层而上。每级平台前筑有石壁，石壁两侧开辟有石阶通道。在墙圈的前面，即今47中操场处，是一块长方形的平地。平地中曾出土有绿琉璃瓦残片，应是建筑祭祀用房的地方，过去也应有大墙环绕。
几处周家墓园的地面建筑基本不存，残砖剩瓦可能都被村民拣去。而围墙多为碎石垒砌，才未被村民扒去使用，故能留存至今。像47中就将周能墓的园墙做了校园围墙，实即整个墓园成为了现今的校园，享殿处成了操场，宝顶则大致位于化学实验楼北。

周瑭墓的石砌园墙，下为夯土地基，寸草不生。

周瑭墓位于山脚下铁道所经之地，基址前方后圆，当地称之为“小工”，其含义与大工村的“大工”太监墓相对应，意为工程小于大工，今仅能略辨其形迹。由于大工坟是明末太监高时明之墓，因而小工也多被认为是太监坟。但有学者认为其是周家墓园的组成部分，可能为周瑭之墓。

周彧墓大墙已被拆除，今仅余地基残迹及若干石材尚可辨识。园内原为果园，后被人买下闲置，眼过处一片荒草，在宝顶位置还建了一间旅游咨询处的大楼，真镇得住。。。